Đa-ni-ên là ai trong Kinh thánh?

Chúng ta có thể đọc về cuộc đời của Đa-ni-ên trong các bài viết của ông trong sách Đa-ni-ên và cả trong Ê-xê-chi-ên 14:14, 20 và 28: 3. Có một số điểm tương đồng nổi bật giữa cuộc đời của Đa-ni-ên và con trai của Gia-cốp là Giô-sép. Cả hai đều làm ăn phát đạt ở những vùng đất xa lạ sau khi giải thích những giấc mơ cho những người cai trị của họ, và cả hai đều được nâng lên chức vụ cao do lòng trung thành của họ với Đức Chúa Trời.

Sau khi Nebuchadnezzar, vua Babylon, bao vây Jerusalem, ông đã chọn những người đàn ông quý tộc từ hoàng gia Israel, những người đẹp trai và có năng khiếu học tập, để được đào tạo theo cách của người Babylon. Sau ba năm huấn luyện, họ sẽ được đưa vào phục vụ nhà vua (Đa-ni-ên 1: 1-6). Đa-ni-ên, tên có nghĩa là “Đức Chúa Trời là thẩm phán của tôi,” và ba người đồng hương của ông từ xứ Giu-đê đã được chọn và đặt tên mới. Daniel trở thành "Belteshazzar", trong khi Hananiah, Mishael và Azariah trở thành "Shadrach", "Meshach" và "Abednego." Người Babylon rất có thể đã đặt cho họ những cái tên mới hoàn toàn không liên quan đến nguồn gốc tiếng Do Thái của họ để thúc đẩy Daniel và những người bạn của anh ấy đồng hóa vào nền văn hóa Babylon.

Đa-ni-ên và những người đồng hương của anh tỏ ra là người khôn ngoan nhất trong số các học viên, và khi kết thúc khóa đào tạo, họ được phục vụ cho Vua Nê-bu-cát-nết-sa. Dấu hiệu đầu tiên của Đa-ni-ên cho thấy lòng trung thành với Đức Chúa Trời là khi anh và ba người bạn của mình từ chối thức ăn và rượu phong phú trên bàn của nhà vua, vì họ cho đó là sự ô uế, và ăn chay. Khi sức khỏe của họ được cải thiện, họ được phép tiếp tục với chế độ ăn đã chọn. Trong quá trình học hành, bốn người đàn ông đến từ xứ Giu-đa trở nên thông thái về mọi vấn đề ở Babylon, và Đa-ni-ên được Đức Chúa Trời ban cho khả năng hiểu được mọi giấc mơ và khải tượng (Đa-ni-ên 1:17).

Vào năm thứ hai dưới triều đại của mình, Nebuchadnezzar gặp rắc rối với một giấc mơ mà ông không thể giải thích được. Ngoài việc giải thích, Nebuchadnezzar ra lệnh cho các pháp sư, thầy bùa, thầy phù thủy và nhà chiêm tinh cũng mô tả giấc mơ của mình. Những người đàn ông này sẵn sàng cố gắng giải thích giấc mơ nếu Nebuchadnezzar lần đầu tiên cho họ biết đó là gì, nhưng họ nói rằng việc tiết lộ giấc mơ là một nhiệm vụ bất khả thi đối với con người. Nhà vua ra lệnh xử tử tất cả các nhà thông thái, kể cả Đa-ni-ên và đồng bọn. Tuy nhiên, sau khi Đa-ni-ên tìm kiếm Đức Chúa Trời trong lời cầu nguyện, bí ẩn về giấc mơ của nhà vua đã được tiết lộ cho Đa-ni-ên, và ông được đưa đến nhà vua để giải thích điều đó. Đa-ni-ên ngay lập tức cho rằng khả năng diễn giải các giấc mơ của mình thuộc về Đức Chúa Trời có thật (Đa-ni-ên 2:28). Đặc điểm chính của giấc mơ là một ngày nào đó sẽ có một vương quốc do Đức Chúa Trời thiết lập sẽ tồn tại vĩnh viễn, và vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ hủy diệt tất cả các vương quốc nhân tạo trước đây (Đa-ni-ên 2: 44-45). Vì sự khôn ngoan của mình, Đa-ni-ên được Vua Nê-bu-cát-nết-sa tôn vinh và đặt quyền trên tất cả các nhà thông thái của Ba-by-lôn. Theo yêu cầu của Đa-ni-ên, ba người đồng hương của ông cũng được đặt vào các vị trí có thẩm quyền như những người quản lý Ba-by-lôn.

Sau đó, Vua Nê-bu-cát-nết-sa có một giấc mơ khác, và Đa-ni-ên một lần nữa có thể giải thích nó. Nhà vua thừa nhận rằng Đa-ni-ên có thần khí của Đức Chúa Trời thánh khiết bên trong mình (Đa-ni-ên 4: 9). Sự giải thích của Daniel về giấc mơ là chính xác. Sau khi trải qua một thời gian bị mất trí, Nê-bu-cát-nết-sa đã được phục hồi sức khỏe, và ông ca ngợi và tôn vinh Đức Chúa Trời của Đa-ni-ên là Đấng Tối Cao (Đa-ni-ên 4: 34-37).

Con trai của Nebuchadnezzar, Belshazzar, trở thành vị vua mới, và trong một bữa tiệc, ông đã ra lệnh mang những chiếc cốc vàng và bạc đã đánh cắp được từ đền thánh ở Jerusalem để sử dụng. Để đối phó với sự ô uế của những món đồ thánh đó, Belshazzar nhìn thấy một bàn tay đang viết trên tường. Các nhà chiêm tinh của ông không thể hỗ trợ ông trong việc dịch nó, và vì vậy Đa-ni-ên được kêu gọi để giải thích chữ viết (Đa-ni-ên 5: 13-16). Như một phần thưởng cho việc giải thích chữ viết, Đa-ni-ên được Vua Belshazzar thăng lên vị trí cao thứ ba trong vương quốc Ba-by-lôn (câu 29). Đêm đó, như Đa-ni-ên đã tiên tri, nhà vua đã bị giết trong trận chiến, và vương quốc của ông đã được tiếp quản bởi Cyrus Đại đế của Ba Tư, và Darius the Mede được phong làm vua.

Dưới sự cai trị mới, Đa-ni-ên đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình với tư cách là một trong những người quản lý, đến mức Vua Darius đang cân nhắc để ông đứng đầu toàn vương quốc (Đa-ni-ên 6: 1-3). Điều này khiến các quản trị viên khác tức giận đến mức họ tìm cách hạ bệ Daniel. Họ không thể tìm thấy điều gì sai trái về phần của Đa-ni-ên, vì vậy họ tập trung vào vấn đề tôn giáo của Đa-ni-ên. Sử dụng lời tâng bốc, những người quản lý đã dụ Darius ban hành một sắc lệnh cấm cầu nguyện cho bất kỳ vị thần nào ngoài nhà vua trong ba mươi ngày tiếp theo. Hình phạt cho sự không vâng lời là bị ném vào hang sư tử. Dĩ nhiên, Đa-ni-ên không tuân theo chỉ dụ và tiếp tục công khai cầu nguyện với Đức Chúa Trời thật. Khi Daniel không cố gắng che giấu hoạt động của mình, anh ta đã bị bắt gặp đang cầu nguyện và bị bắt. Với rất nhiều tiếc nuối, nhà vua đã ra lệnh tống Daniel vào hang sư tử, nhưng không phải không có lời cầu nguyện rằng Đức Chúa Trời của Đa-ni-ên sẽ giải cứu ông (Đa-ni-ên 6:16). Ngày hôm sau, khi Đa-ni-ên được tìm thấy còn sống và khỏe mạnh, ông nói với nhà vua rằng Đức Chúa Trời đã sai một thiên thần đến để bịt miệng những con sư tử và vì vậy ông vẫn bình an vô sự. Phép lạ này dẫn đến việc Vua Darius ban hành một sắc lệnh rằng tất cả thần dân của ông phải thờ phượng Thần Đa-ni-ên. Daniel tiếp tục thịnh vượng trong suốt triều đại của Vua Darius.

Đa-ni-ên cũng nổi tiếng với những giấc mơ và khải tượng tiên tri mà Đức Chúa Trời ban cho ông, được ghi lại trong sách Đa-ni-ên. Những lời tiên tri của Đa-ni-ên bao trùm một phạm vi rộng lớn của lịch sử nhân loại, khi ông tiên đoán sự trỗi dậy và sụp đổ của các Đế chế Hy Lạp và La Mã cũng như sự trỗi dậy của một vị vua hùng mạnh “sẽ làm theo ý mình. Ngài sẽ tôn cao và tự cao mình trên mọi vị thần và sẽ nói những điều không nghe được chống lại Đức Chúa Trời của các thần ”(Đa-ni-ên 11:36). Lời tiên tri “bảy mươi tuần” của Đa-ni-ên nói về Đấng Mê-si sẽ bị giết (Đa-ni-ên 9: 24–27). Chúng tôi đã thấy lời tiên tri này được ứng nghiệm với Chúa Giê-xu. Phần còn lại của lời tiên tri — tuần thứ bảy — sẽ được ứng nghiệm vào thời kỳ cuối cùng. Đa-ni-ên cũng có những khải tượng khác về ngày tận thế và hiểu được những lời tiên tri của ông là điều quan trọng đối với thuyết tiên tri.

Đa-ni-ên rất liêm chính và khi làm như vậy, ông nhận được sự kính trọng và yêu mến của những người cai trị quyền lực mà ông phục vụ. Tuy nhiên, sự trung thực và lòng trung thành với chủ của mình không bao giờ khiến anh ta thỏa hiệp với đức tin của mình vào một Đức Chúa Trời thật. Thay vì đó là một trở ngại cho sự thành công của anh ấy, việc Daniel liên tục sùng kính Đức Chúa Trời đã mang lại cho anh ấy sự ngưỡng mộ của những người không tin Chúa trong vòng tròn của anh ấy. Khi đưa ra những lời giải thích của mình, anh ấy đã nhanh chóng cho Đức Chúa Trời công nhận về khả năng của anh ấy (Đa-ni-ên 2:28).

Sự chính trực của Đa-ni-ên với tư cách là người của Đức Chúa Trời đã giúp anh ta được ưu ái hơn với thế giới thế tục, nhưng anh ta từ chối thỏa hiệp với đức tin của mình vào Đức Chúa Trời. Ngay cả dưới sự đe dọa của các vị vua và những người cai trị, Đa-ni-ên vẫn kiên định trong sự cam kết của mình với Đức Chúa Trời. Daniel cũng dạy chúng ta rằng, bất kể chúng ta đang đối phó với ai, bất kể địa vị của họ như thế nào, chúng ta phải đối xử với họ bằng lòng trắc ẩn. Hãy xem anh ấy lo lắng như thế nào khi giải thích cho giấc mơ thứ hai của Nê-bu-cát-nết-sa (Đa-ni-ên 4:19). Là tín đồ Tin Lành, chúng ta được kêu gọi tuân theo những người cai trị và thẩm quyền mà Đức Chúa Trời đã đặt ra, đối xử với họ bằng sự tôn trọng và lòng trắc ẩn; tuy nhiên, như chúng ta thấy từ gương của Đa-ni-ên, việc tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời luôn phải được ưu tiên hơn việc tuân theo loài người (Rô-ma 13: 1–7; Công vụ 5:29).

Nhờ sự tận tâm của mình, Đa-ni-ên tìm được ân huệ với con người và với Đức Chúa Trời (Đa-ni-ên 9: 20-23). Cũng hãy lưu ý trong những câu đó, thiên sứ Gabriel đã nói với Đa-ni-ên về việc đáp lại lời cầu nguyện của ông nhanh chóng như thế nào. Điều này cho chúng ta thấy Chúa sẵn sàng nghe những lời cầu nguyện của dân Ngài như thế nào. Sức mạnh của Daniel nằm ở sự tận tâm cầu nguyện và là bài học cho tất cả chúng ta. Không phải chỉ trong những lúc tồi tệ mà hàng ngày chúng ta phải cầu nguyện đến với Chúa.