Theo Kinh Thánh, điều gì tạo nên hôn nhân?

Không nơi nào Kinh thánh nói rõ ràng về điểm nào Đức Chúa Trời coi một người nam và một người nữ kết hôn . Do Kinh Thánh im lặng về vấn đề này, việc xác định thời điểm chính xác một người nam và người nữ kết hôn trong mắt Đức Chúa Trời là một công việc phức tạp. Dưới đây là ba quan điểm phổ biến nhất: 1) Đức Chúa Trời chỉ coi một người nam và một người nữ kết hôn khi họ là vợ chồng hợp pháp - tức là khi họ trở thành vợ chồng theo pháp luật. 2) Một người nam và một người nữ kết hôn trong mắt Đức Chúa Trời khi họ đã hoàn tất một số nghi lễ cưới chính thức liên quan đến lời thề giao ước. 3) Đức Chúa Trời coi một người nam và một người nữ kết hôn vào thời điểm họ giao hợp. Chúng ta hãy xem xét từng quan điểm trong số ba quan điểm và đánh giá điểm mạnh và điểm yếu của mỗi quan điểm.

Tuy nhiên, có một số điểm yếu và các vấn đề tiềm ẩn với quan điểm này. Thứ nhất, hôn nhân tồn tại trước khi có bất kỳ chính phủ nào được tổ chức. Trong hàng ngàn năm, mọi người đã kết hôn mà không có cái gọi là giấy đăng ký kết hôn. Thứ hai, ngay cả ngày nay, có một số quốc gia không được chính phủ công nhận hôn nhân, và / hoặc không có yêu cầu pháp lý đối với hôn nhân. Thứ ba, có một số chính phủ đặt ra các yêu cầu phi Kinh thánh đối với một cuộc hôn nhân trước khi nó được pháp luật công nhận. Ví dụ, một số quốc gia yêu cầu đám cưới phải được tổ chức trong một nhà thờ Công giáo, theo giáo lý Công giáo và được giám sát bởi một linh mục Công giáo. Rõ ràng, đối với những người có quan điểm bất đồng mạnh mẽ với Giáo hội Công giáo và việc Công giáo hiểu hôn nhân như một bí tích, thì việc kết hôn trong Giáo hội Công giáo sẽ là trái Kinh thánh. Thứ tư,

Chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời không đánh đồng quan hệ tình dục với hôn nhân dựa trên thực tế là Cựu Ước thường phân biệt vợ với vợ lẽ . Ví dụ, 2 Sử ký 11:21 mô tả cuộc sống gia đình của một vị vua: “Rehoboam yêu Maakah con gái của Áp-sa-lôm hơn bất kỳ người vợ và thê thiếp nào khác của ông. Tổng cộng, ông ấy có mười tám người vợ và sáu mươi người thiếp ”. Trong câu này, những người thiếp có quan hệ tình dục với Vua Rehoboam không được coi là vợ và được đề cập như một loại riêng biệt.

Ngoài ra, 1 Cô-rinh-tô 7: 2 chỉ ra rằng quan hệ tình dục trước hôn nhân là trái đạo đức . Nếu quan hệ tình dục làm cho một cặp vợ chồng trở thành vợ chồng, nó không thể được coi là trái đạo đức, vì cặp vợ chồng sẽ được coi là đã kết hôn vào thời điểm họ thực hiện hành vi giao cấu. Hoàn toàn không có cơ sở Kinh thánh nào cho việc một cặp vợ chồng chưa kết hôn quan hệ tình dục và sau đó tuyên bố mình đã kết hôn, do đó tuyên bố tất cả các quan hệ tình dục trong tương lai là đạo đức và tôn kính Chúa.

Một số điểm liên quan đến Sáng thế ký 24 và câu chuyện của Y-sác và Rê-bê-ca là một ví dụ về một cặp vợ chồng chỉ kết hôn bằng cách quan hệ tình dục, mà không có bất kỳ nghi lễ nào. Nhưng các chi tiết dẫn đến cuộc hôn nhân tiết lộ rằng một quy trình chính thức đã được tuân theo. Tổ phụ của Y-sác, Áp-ra-ham, đã đưa cho tôi tớ của mình danh sách những việc phải làm để tìm cho Y-sác một người vợ (Sáng thế ký 24: 1–10). Người đầy tớ đã làm theo tất cả những gì chủ yêu cầu, ngoài ra anh ta còn cầu nguyện với Đức Chúa Trời để được hướng dẫn và xác nhận (các câu 12–14). Đức Chúa Trời đã hướng dẫn anh ta, và Ngài cũng xác nhận tất cả các “thử nghiệm” của đầy tớ để chứng tỏ rằng cuộc hôn nhân của Y-sác và Rê-bê-ca thực sự được Đức Chúa Trời chấp thuận (câu 15–27). Tôi tớ của ý muốn Đức Chúa Trời bị thuyết phục đến mức anh ta liên hệ ngay với Laban, anh trai của Rebekah, tất cả những chi tiết xác nhận sự lựa chọn của Đức Chúa Trời (câu 32–49). Vào lúc bữa tối được dọn ra, mọi người đều biết rằng đây là của Chúa, rằng cả Y-sác và Rê-bê-ca nên vợ (câu 50–51). Sau đó, một khoản của hồi môn đã được trả, và các hợp đồng miệng đã được cam kết giữa họ (các câu 52–59). Vì vậy, cuộc hôn nhân được đề cập trong câu 67 hầu như không chỉ dựa trên một hành động tình dục đơn thuần. Các thủ tục văn hóa và truyền thống của hồi môn đã được hoàn thành, các điều kiện đã được đáp ứng, các câu trả lời cho lời cầu nguyện đã được nhìn thấy, và sự ban phước hiển nhiên của Đức Chúa Trời là trên toàn bộ kịch bản.

Vậy, điều gì tạo nên hôn nhân trong mắt Đức Chúa Trời? Có vẻ như các nguyên tắc sau đây cần được tuân thủ: 1) Miễn là các yêu cầu hợp lý và không trái với Kinh Thánh, đàn ông và phụ nữ nên tìm kiếm bất kỳ sự công nhận chính thức nào của chính phủ. 2) Một người đàn ông và một người phụ nữ nên tuân theo bất kỳ tập quán văn hóa, gia đình và giao ước nào thường được sử dụng để công nhận một cặp vợ chồng là “đã chính thức kết hôn”. 3) Nếu có thể, một người nam và một người nữ nên thỏa mãn hôn nhân về mặt tình dục, đáp ứng khía cạnh thể chất của nguyên tắc “một xương một thịt”.