Jerusalem Mới là gì?

Giê-ru-sa-lem Mới, còn được gọi là Đền Tạm của Đức Chúa Trời, Thành Thánh, Thành Phố của Đức Chúa Trời, Thành Phố Thiên Đàng, Thành Phố Foursquare, và Giê-ru-sa-lem Trên Trời, theo nghĩa đen là thiên đường trên trái đất. Nó được đề cập đến trong Kinh thánh ở một số nơi (Ga-la-ti 4:26; Hê-bơ-rơ 11:10; 12:22–24; và 13:14), nhưng nó được mô tả đầy đủ nhất trong Khải huyền 21.

Trong Khải huyền 21, lịch sử được ghi lại của con người đã kết thúc. Tất cả các thời đại đã đến và đi. Đấng Christ đã quy tụ hội thánh của Ngài trong Sự cất lên (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:15–17). Cơn Đại Nạn đã qua (Khải huyền 6-18). Trận Ha-ma-ghê-đôn đã được Chúa Giê-xu Christ của chúng ta chiến đấu và chiến thắng (Khải huyền 19:17–21). Sa-tan đã bị xiềng xích trong triều đại 1.000 năm của Đấng Christ trên đất (Khải huyền 20:1–3). Một đền thờ mới huy hoàng đã được thành lập tại Giê-ru-sa-lem (Ê-xê-chi-ên 40-48). Cuộc nổi loạn cuối cùng chống lại Đức Chúa Trời đã bị dập tắt, và Sa-tan đã nhận hình phạt đích đáng của hắn, một đời đời trong hồ lửa (Khải Huyền 20:7–10.) Sự Phán Xét Vĩ Đại trên Ngai Trắng đã diễn ra, và nhân loại đã bị phán xét (Khải Huyền 20 :11–15).

Trong Khải Huyền 21:1, Đức Chúa Trời tạo dựng toàn bộ trời và đất (Ê-sai 65:17; 2 Phi-e-rơ 3:12–13). Trời mới đất mới là điều mà một số người gọi là “ trạng thái vĩnh cửu ” và sẽ là “nơi sự công bình ngự trị” (2 Phi-e-rơ 3:13). Sau khi tái tạo, Đức Chúa Trời bày tỏ Giê-ru-sa-lem Mới. Gioan thấy thoáng qua điều đó trong thị kiến ​​của ông: “Thành Thánh, Giêrusalem mới, từ trời từ Thiên Chúa mà xuống, sẵn sàng như cô dâu ăn mặc đẹp đẽ đón chồng mình” (Khải Huyền 21:2). Đây là thành phố mà Áp-ra-ham đã tìm kiếm trong đức tin (Hê-bơ-rơ 11:10). Đó là nơi Đức Chúa Trời sẽ ở với dân Ngài đời đời (Khải huyền 21:3). Cư dân của thành phố thiên thượng này sẽ được lau sạch nước mắt (Khải Huyền 21:4).

Giê-ru-sa-lem Mới sẽ vô cùng rộng lớn. Giăng ghi lại rằng thành phố dài gần 1.400 dặm, chiều rộng và chiều cao cũng như chiều dài—Thành Giê-ru-sa-lem Mới có chiều dài, chiều rộng và chiều sâu bằng nhau (Khải Huyền 21:15–17). Thành phố sẽ rực rỡ về mọi mặt. Nó được thắp sáng bởi vinh quang của Đức Chúa Trời (câu 23). Mười hai nền móng của nó, mang tên của mười hai sứ đồ, được “trang trí bằng mọi loại đá quý” (câu 19). Nó có mười hai cổng , mỗi cổng là một viên ngọc trai, mang tên mười hai chi tộc Y-sơ-ra-ên (câu 12 và 21). Đường phố sẽ được làm bằng vàng ròng (câu 21).

Giê-ru-sa-lem Mới sẽ là một nơi phước hạnh ngoài sức tưởng tượng. Lời nguyền của trái đất cũ sẽ biến mất (Khải Huyền 22:3). Trong thành phố có cây sự sống “để chữa lành cho các quốc gia” và dòng sông sự sống (các câu 1–2). Đó là nơi mà Phao-lô đã nói đến: “Trong những thời đại sắp tới, [Đức Chúa Trời] có thể tỏ ra sự phong phú vô song của ân điển Ngài, thể hiện qua lòng nhân từ của Ngài đối với chúng ta trong Chúa Giê-su Christ” (Ê-phê-sô 2:7). Giê-ru-sa-lem Mới là sự ứng nghiệm cuối cùng của mọi lời hứa của Đức Chúa Trời. Giê-ru-sa-lem Mới là sự tốt lành của Đức Chúa Trời được bày tỏ trọn vẹn.

Cư dân của Giê-ru-sa-lem Mới là ai? Cha và Chiên Con ở đó (Khải Huyền 21:22). Các thiên thần đang ở cổng (câu 12). Nhưng thành phố sẽ tràn ngập những đứa con được cứu chuộc của Đức Chúa Trời. Giê-ru-sa-lem Mới là đối trọng công bình của Ba-by-lôn gian ác (Khải huyền 17), bị hủy diệt bởi sự phán xét của Đức Chúa Trời (Khải huyền 18). Kẻ ác có thành phố của chúng, và Chúa có thành phố của Ngài. Bạn thuộc thành phố nào? Ba-by-lôn Đại đếhay Giê-ru-sa-lem Mới? Nếu bạn tin rằng Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời, đã chết và sống lại và cầu xin Đức Chúa Trời cứu bạn bởi ân điển của Ngài, thì bạn là công dân của Giê-ru-sa-lem Mới. “Đức Chúa Trời đã khiến [bạn] đồng sống lại với Đấng Christ và đồng ngồi với [bạn] với Ngài trên các cõi trời trong Đấng Christ Giê-su” (Ê-phê-sô 2:6). Bạn có “một cơ nghiệp không bao giờ hư nát, hư nát hay phai tàn” (1 Phi-e-rơ 1:4). Nếu bạn chưa tin nhận Đấng Christ làm Cứu Chúa của mình, thì chúng tôi khuyến khích bạn tiếp nhận Ngài. Lời mời được mở rộng: “Thánh Linh và cô dâu nói: \'Hãy đến!\' Và hãy để người nghe nói, \'Hãy đến!\' Ai khát hãy đến; và ai muốn thì hãy lãnh lấy nước sự sống” (Khải Huyền 22:17).